杨林
水是人们熟悉的东西，但它有什么美德和风格，确是难以说清的。其实，在两千多年前春秋时期，伟大的思想家、哲学家老子在《道德经》一书中就精辟地指出：“上善若水，水利万物而不争。夫唯不争，故无忧。处众人之所恶，故几于道。”其意是，水善于帮助万事万物，但是它从来不跟万事万物去争长短。正因为它不争长短，所以不容易犯过失。它总是居住在众人最不愿意去的低洼之地。老子在这里极力推崇了水大公无私和安于卑下的美好品德和高尚风格，这是唯物辩证法思想的生动体现。
甘水育人。在水的哺育下，人类得以生存繁衍，并形成了众多如水一般风格的人。他们随遇而安，象水一样安于卑下的环境；他们乐于助人，象水一样令人可亲；他们信守诺言，象水一样真诚可靠；他们为政公平，象水一样无所不能；他们谦虚谨慎，象水一样不居功自傲；他们不和别人争高下，象水一样不会遭受怨恨和失败。这些似水一样高洁的人，是老子称颂的符合“道体”的人，也就是符合自然规律要求的人。
但遗憾的是，有的人饮水不思其德。有的一事当前，首先考虑个人得失；有的怕苦怕累，不愿呆在艰苦的地方；有的不投桃报李，先富不回报社会；有的坑蒙拐骗，欺诈良民；有的丧失“公仆意识”，不关心人民疾苦；有的人生坐标不正，热衷于名誉、地位和利益；有的“官本位”，利用手中权力与民争利；有的忍让不足，刚烈有余；有的好胜逞强，出人头地。此类不良行为，是同水的风格相悖的，是与构建和谐社会不容的。“千好由公字来，万恶皆从私字生”。剪去多余枝叶，果实丰满；清除不良行径，思想健康。
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